Le « Un Jour, Une Histoire» consacré à Simone Veil a suscité de nombreuses réactions. Pas étonnant lorsqu’on sait qu’elle a été élue personnalité préférée des Français en 2014. A 87 ans, Simone Veil a vécu de nombreuses vies en une seule existence. Dans le documentaire de deux heures, Laurent Delahousse retrace cette existence hors du commun grâce à des témoignages d’enfants, de petits enfants d’amis. Le documentaire dresse un portraite d’une survivante et d’une femme engagée. Connue pour avoir fait passer la loi sur l’avortement en 1974, cet incroyable destin n’a pas laissé les téléspectateurs indifférents.

Magnifique émission ce soir de « un jour une histoire » sur Simone Veil sur @France2tv Sublime Simone, notre grande dame nationale — Anne Sinclair (@anne_sinclair) 28 Octobre 2014

Courage, force, engagement. Tout force l’admiration chez Simone Veil, femme politique, épouse, mère, sans renoncer à rien#unjourunehistoire — Nathalie Renoux (@NathalieRenoux) 29 Octobre 2014

un docu magnifique! bravo @France2tv @LaurentDelahous: 3.1 millions de pers. 12.6% du public #unjourunehistoire sur Simone Veil   — lnzelany (@lnzelany) 29 Octobre 2014

Simone Veil est une femme formidable. Elle est ma grande fierté. Et me donne envie de me battre. #emotion pic.twitter.com/MIK1J39z0a — Anton CAVELIER (@CAVNERL) 28 Octobre 2014

Ce numéro d’Un Jour Une Histoire a réuni 3,2 millions de téléspectateurs.

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Après la manifestation de dimanche contre l’IVG, le retour du débat sur la question à l’Assemblée laissait craindre des débordements. Finalement la modification des termes de la loi Veil de 1975 s’est fait dans le plus grand calme. Il n’est donc plus question que l’IVG soit un acte de détresse mais plutôt le choix libre que toute femme pourra effectuer. Toutefois certains députés UMP, pour exprimer leur mécontentement face à la « banalisation de l’avortement« , ont présenté un projet de loi pour le dérembourser. Ce dernier n’a pas aboutit et a provoqué des dissensions au sein même de la droite. Cette modification de la loi s’inscrit dans le projet de la ministre Najat Vallaud-Belkacem, pour renforcer l’égalité entre hommes et femmes. D’autres mesures ont été votées comme l’obligation de prendre un congé parental pour les pères si la famille souhaite qu’il dure plus de deux ans et demi. 

L’article IVG: Enfin considéré comme un choix et plus comme une obligation! est apparu en premier sur Planète Campus.

Ce billet d’humeur, engagé, ne reflète bien évidemment que l’opinion de son auteur et les propos énoncés n’engagent que moi. Lu plus d’un millier de fois, il a vu son espace dédié aux commentaires des internautes se déployer en un vaste échange d’idées, d’opinions, et de points de vue.
Je tiens à préciser qu’aucun des commentaires reçus n’a été censuré. La liberté d’expression est une liberté fondamentale que je ne saurai remettre en cause, en aucun cas, à aucun moment, sur aucun sujet. Seulement, de nombreuses questions, objections, et critiques m’ont été adressées directement dans ces commentaires. J’ai essayé d’y répondre, mais pour des raison de manque de temps, il m’a été difficile d’exposer mes arguments et de défendre mon point de vue.

C’est la raison pour laquelle j’ai décidé, hors du contexte strictement professionnel que représente le site Planète Campus, de répondre en détail, point par point, à ceux qui, par provocation ou par conviction, m’ont posé des questions et ont soulevé des faiblesses dans ce billet. Je tiens donc à partager ici même, dans une volonté sincère de dialogue, ma réponse, publiée sur mon blog personnel sous le titre de « A ceux… qui veulent me réduire à Marie et/ou à Marie-Madeleine ».
Trop long pour être publié dans son intégralité, je ne vous en propose que les premiers paragraphes. Libres à ceux qui souhaitent lire mes arguments jusqu’à la fin de le faire.

Merci à tous les internautes qui permettent ce débat et ces échanges d’idées. Quelles que soient leurs convictions.

A ceux… qui veulent me réduire à Marie et/ou à Marie-Madeleine

En préambule, sachez que j’ai beaucoup réfléchi, et que je réfléchis toujours beaucoup, aux différents sujets que je vais aborder. Ce qui va suivre reflète ma position et mon opinion ce jour. Je reste donc libre de changer d’avis, pour la simple et bonne raison que je reste ouverte au dialogue et que je prends en compte chacun des arguments de ceux qui n’ont pas la même vision que moi. Je ne balaye jamais un point de vue du revers de la main : je le soupèse toujours avant de me forger ma propre opinion.
Je remercie donc par avance ceux qui liront ce post tout en sachant qu’ils ne seront pas d’accord avec ce qui y sera dit, et qui respecteront mes propos comme je respecte les leurs.

Mes (non-)croyances
Je viens d’une famille traditionnellement catholique. Je suis baptisée. J’ai fait un an de catéchisme, en classe de CM1 ; mes parents se sont très vite rendus compte que je resterai réfractaire à ces inepties. Je les remercie néanmoins d’avoir fait la démarche de m’initier à cette religion qui est la leur – en théorie (ni l’un ni l’autre n’est pratiquant). Et je les remercie encore plus de ne pas me l’avoir imposée par le biais de cours de catéchisme plus longuement obligatoires.
Je suis athée. Je ne crois en aucune sorte de divinité – je trouve l’idée absolument absurde, dénuée de sens même. Cela dit, je comprends qu’on puisse, qu’on ait besoin d’y croire ; je respecte totalement ceux qui ont une foi.
Ce n’est juste pas mon cas.
Comme j’accepte sans y croire une seule seconde la potentialité (même minime à l’extrême) qu’il puisse exister une divinité, merci aux croyants d’accepter sans y croire une seule seconde la potentialité (même minime à l’extrême) qu’il puisse ne pas en exister.
Tout simplement parce que, d’un côté comme de l’autre, nous n’avons aucune preuve de ce que nous avançons.

Ma position sur l’avortement
Plusieurs associations se sont donc réunies avant-hier au Quai Conti pour dénoncer l’entrée de Simone Veil, à l’origine de la loi en faveur de l’avortement, à l’Académie française. Ils pleurent les « millions d’enfants français qui manquent parce qu’ils ont été assassinés dans le sein de leur mère ». Vous remarquerez que les deux personnes à haranguer les pro-IVG étaient des hommes… Mais j’y reviendrai.
Vous l’aurez compris, je suis pour le droit à l’avortement (même si être pour ou contre n’a pas vraiment de sens puisque cette loi existe.) Je ne pense pas qu’une IVG soit un meurtre d’enfant. Une IVG est une interruption du développement d’un embryon – voire d’un foetus.
Avant la 12ème semaine de grossesse, je ne pense pas que ce foetus soit vivant : pour moi, tout ce qui n’est pas viable en dehors de l’utérus n’est pas vivant. Ca me semble être le bon sens, mais je respecte ceux qui pensent autrement.
Avant la 12ème semaine de grossesse, un foetus n’a pas de sexe déterminé. Ce n’est donc pas une personne : ce n’est encore juste qu’un ensemble de cellules qui peut potentiellement devenir un foetus viable.
Avant la 12ème semaine de grossesse, un foetus n’a pas d’activité cérébrale. Or, la sience dit qu’il n’y a conscience que lors d’une activité cérébrale.
Avorter n’est donc pas tuer. C’est juste stopper le développement d’un ensemble de cellules. Qui n’est ni vivant, ni une personne – puisque pas viable, ni conscient, ni sexué. Point.

Et Francis Kaplan, auteur de L’embryon est-il un être vivant ? (éditions du Félin, 2008) l’explique très bien dans son entretien avec Lucette Finas (que j’ai trouvé au hasard de mes recherches après avoir écrit ce précédent paragraphe.)

L’IVG : souvent la meilleure solution
Dans toutes les époques, dans toutes les cultures, les femmes ont avorté. Avec des méthodes plus ou moins dangereuses pour leur santé ou leur vie. De nos jours en tout cas, autant d’avortements sont pratiqués dans les pays où ils sont interdits que dans ceux où ils sont légalisés.
Chaque année, près de 20 millions d’avortements sont réalisés en dehors de structures spécialisées. Toutes ces femmes qui prennent des risques inconsidérés et qui endurent souffrances et complications ne le font pas pour le plaisir. Elles le font parce qu’elles n’ont pas d’autre choix. Elles le font parce que c’est la meilleure – la moins pire – des solutions qui s’offrent à elles.
Restons en France. Prenons un cas proche et concret : le mien. Mettons que je tombe enceinte demain. Malgré toutes les précautions que je prends (pilule + préservatif, je n’ai jamais fait autrement pour justement éviter ça), ça peut arriver. Je vis dans un studio de 12m². Je suis étudiante-stagiaire. Mon loyer – pour ne parler que de lui – est supérieur à ce que je gagne. Je vis seule. Je suis indépendante. Mes parents travaillent, et ils sont loin. Pour avoir une place en crèche à Paris, il faut s’inscrire sur des listes d’attente deux ans avant l’accouchement (au mieux). Une assistante maternelle coûte très cher.
Que ferais-je d’un bébé ? Où l’installerai-je ? Avec quoi est-ce que je pourrai le nourrir, l’habiller, le soigner ? Quand et comment pourrais-je m’en occuper ? Si j’arrête mes études pour le garder et l’élever, à partir de quand pourrais-je recommencer à travailler pour gagner de quoi subvenir à nos besoins ? Et sans diplôme, quel genre de travail réussirai-je à avoir ? Pour quelle rémunération ?
Non, il n’y a pas de meilleure solution que l’avortement dans mon cas. Et je ne suis pas le plus désespéré, le plus démuni, le plus en détresse. Loin de là.
Mais avoir un bébé maintenant, c’est nous condamner, ce bébé et moi, à une vie de grande précarité, voire de misère. Est-ce vraiment la vie que ces manifestants souhaitent à cet enfant ?…

IVG, ITG, IMG… et la vie
Parlons-en, de la vie. Les manifestants d’avant-hier défendent la vie comme un état : un être qui respire, qui bouge, qui pense, qui ressent. Moi, je pars du principe que la vie, c’est tout ça, plus les conditions dans laquelle cet être grandit. Parce qu’être vivant, c’est être vivant quelque part, à un moment donné, dans un contexte donné. Pour reprendre mon exemple personnel, donner la vie dans neuf mois à un enfant qui serait le mien n’a aucun sens. Aucun.
Décider de mettre un enfant au monde, c’est la plus grande responsabilité qui soit. Ce n’est pas une décision qui se prend à la légère. Et le mettre au monde sous le seul prétexte que « la-vie-à-tout-prix » est à mon sens la preuve d’une irresponsabilité et d’une immaturité condamnables si les conditions pratiques, financières, sanitaires, psychologiques, etc… d’accueil du bébé ne sont pas réunies.

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L’article « Pas d’avortueuse à l’Académie française » : ma réponse est apparu en premier sur Planète Campus.

Comme nous vous l’annoncions, Simone Veil entre aujourd’hui, jeudi 18 mars, à l’Académie française. Âgée de 82 ans, elle est la sixième « immortelle » à siéger dans la célèbre institution du Quai Conti.

Célèbre notamment pour son long combat en faveur de l’avortement qui a finalement abouti à une loi qui porte son nom, Simone Veil va encore devoir faire face à ses opposants. Une manifestation qui n’a rien de pacifique a lieu actuellement devant l’Académie française contre la nouvelle Immortelle. Parmi les slogans des banderolles, on peut lire notamment « Pas d’avortueuse à l’Académie française ».

De nombreuses associations anti-avortement se sont réunies depuis 14 heures pour dénoncer son entrée à l’Académie. Dans un communiqué, la Renaissance Catholique a notamment déclaré : « Le respect de la vie humaine innocente est la clé de voûte sur laquelle repose toute organisation sociale respectueuse de la vraie nature de l’homme. Cette clé abattue, tout s’effondre. » Quant à l’association « Laissez-les vivre », elle énonce des propos très durs : « Il nous paraît impossible de ne pas crier publiquement notre indignation vis-à-vis de celle qui a organisé l’extermination légale de huit millions d’enfants depuis 34 ans. » L’usage du mot « extermination » est d’autant plus choquant qu’il renvoie directement au passé de Simone Veil, rescapée des camps de concentration nazis.

A Planète Campus, nous sommes révoltés et indignés par cette manifestation. Il est profondément choquant de voir qu’en 2010 l’avortement soit encore considéré comme une « extermination légale ». L’avortement est un droit, et il est encadré par la loi. Rappelons que l’avortement est pratiqué sur les foetus de moins de 3 mois : ce ne sont pas encore des « enfants », mais bien des foetus, donc un ensemble de cellules viable en aucune manière. Sans compter qu’il est absolument déplacé d’utiliser le mot « extermination » concernant madame Veil. Ces propos sont tout simplement honteux.

La plupart des manifestants se réclament de confession catholique. Ils défendent « la vie humaine innocente » ? Rappelons qu’un foetus n’est pas (encore) une vie humaine. Rappelons aussi que des centaines (si ce n’est plus) d’enfants bien vivants et qui auraient voulu rester « innocents » ont été et sont toujours victimes de prêtres pédophiles.
Ils sont indignés par « l’extermination légale de 8 millions d’enfants depuis 34 ans » ? Rappelons que le Sida a fait plus de 30 millions de victimes depuis 29 ans. Rappelons aussi que les papes sont contre l’usage du préservatif.
Reprocher à madame Veil d’organiser une extermination légale revient à la traiter de meurtrière, ce qui est extrêmement grave puisque l’avortement ne tue pas : il stoppe le développement de cellules qui, au stade de développement suivant, amène à la vie. En revanche, prendre position contre le préservatif provoque des millions de mort. Les papes sont donc indirectement des assassins.

Bien-pensants catholiques, balayez donc devant votre porte. Il n’y a certes pas que les prêtres qui sont pédophiles. Mais cessez de vous voiler la face.
Militez pour que le pape se prononce en faveur du préservatif : non seulement ça sauvera des millions de vies, mais en plus ça pourrait empêcher des grossesses non-désirées qui conduiraient à des avortements. C’est juste une question de bon sens.

Ou alors, allez jusqu’au bout de vos convictions : mesdames, arrêtez les moyens de contraception qui empêchent vos ovules innocents d’accéder aux spermatozoïdes innocents qui ne demandent qu’à fusionner – puisque Dieu l’a voulu ainsi. Messieurs, n’utilisez pas de préservatifs, pour ces mêmes raisons. Et n’ayez de rapports sexuels que dans une volonté de concevoir un enfant. Les autres, juste pour le plaisir, sont des péchés.

Tenez cette résolution. Soyez cohérents.
Et ensuite seulement, on pourra reparler de l’avortement.

Suite aux nombreux commentaires, vous pouvez consulter ma réponse ici.

Voici quelques images de cette manifestation, par StreetPress :

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=vWQGX7kzCeQ[/youtube]

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L’article « Pas d’avortueuse à l’Académie française » : la manifestation de la honte est apparu en premier sur Planète Campus.

Sixième femme à siéger dans la prestigieuse institution du Quai Conti, Simone Veil, 82 ans, fait désormais partie des « immortels ». C’est en 1980 que la première femme, en la personne de l’écrivain Marguerite Yourcenar, est admise à l’Académie française. C’est le même Jean d’Ormesson, qui a rendu aujourd’hui un vibrant hommage à la nouvelle académicienne, qui appuya activement la candidature de l’auteur des Mémoires d’Hadrien, élue à l’Académie il y a tout juste trente ans. Le symbole est fort, à l’image de l’émotion suscitée par l’entrée sous la coupole de l’ancienne ministre et présidente du Parlement européen.

Une rescapée d’Auschwitz
Personnalité préférée des Français, Simone Veil a fait de sa vie un combat. Née Simone Jacob en 1927 à Nice, Simone et sa famille subissent les lois anti-juives dès 1940. Avec sa mère et l’une de ses sœurs, Madeleine, elle est déportée en 1944 dans le camp d’Auschwitz-Birkenau. Pendant plus d’un an, elle vit l’enfer des camps. Sa mère mourra du typhus peu avant l’arrivée des Alliés et la libération du camp. Simone Veil témoignera de sa vie dans les camps de la mort, notamment dans une interview pour « Les Grands Entretiens du cercle » en 1997. C’est en 1994 qu’elle retourne pour la première fois à Auschwitz, où elle aura du mal à masquer sa grande émotion.

Son combat pour l’avortement, un combat pour les femmes
De retour en France, elle se lance dans des études de droit et entre à Science Po Paris. C’est là qu’elle rencontre son futur mari, Antoine Veil, qu’elle épouse en 1946. Elle entame finalement une carrière de magistrate, et décidera d’intervenir dans la vie politique plus tard. C’est aux côtés de Valérie Giscard d’Estaing qu’elle fait ses premiers pas en politique. Elle entre dans le gouvernement de Jacques Chirac en 1974, comme ministre de la Santé. Commence alors une lutte acharnée pour légaliser l’accès à l’avortement. Honnie par une partie de l’électorat de droite, subissant les insultes et les pressions, Simone Veil ne cède pas face aux députés qui lui tiennent tête. Dans son discours, Jean d’Ormesson est revenu sur ce moment-clé de la vie politique française, et sur les difficultés qu’eut à affronter la ministre : « Une minorité de l’opinion s’est déchaînée – et se déchaîne encore – contre vous. L’extrême droite antisémite restait violente et active. Mais d’autres accusations vous touchaient peut-être plus cruellement. ‘Comment vous, vous disait-on, avec votre passé, avec ce que vous avez connu, pouvez-vous assumer ce rôle ?’ Le mot de génocide était parfois prononcé. » Simone Veil parvient finalement à convaincre les députés qui votent le projet de loi, suivis par les sénateurs. La « loi Veil » est née. « C’était une victoire historique. Elle inscrit à jamais votre nom au tableau d’honneur de la lutte, si ardente dans le monde contemporain, pour la dignité de la femme« , a résumé avec admiration et émotion l’académicien.

Fervente européenne
Celle qui reste aujourd’hui un symbole de la lutte féministe fut aussi une grande militante de la cause européenne. En 1979, elle devient la première présidente de l’Assemblée européenne élue au suffrage universel. Au sein de l’institution européenne, elle n’a cessé de militer pour les droits de l’homme, et continua son combat après avoir quitté ses fonctions en 1984.

Cette grande femme entre à jamais dans le Panthéon des figures françaises qui font honneur au pays des lettres et des droits de l’homme. C’est l’ancien président Jacques Chirac qui lui a remis son épée d’académicienne, sur la lame de laquelle est gravé son numéro de déportée. Emue, Simone Veil a rendu hommage à son père qui, « disparu dans l’enfer de Bergen-Belsen, quelques jours avant la libération des camps (…) révérait la langue française » ajoutant, « Plus encore que je ne le suis, il serait ébloui que sa fille vienne occuper ici le fauteuil de Racine« .

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